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Le Docteur Alain KONDE
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2016
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LIGNE PROPHETIQUE (DAN 9,21-27)

TABLE DES MATIERES

LES  SOIXANTE  ET DIX SEMAINES (DAN 9, 21-27).	1
A. INTRODUCTION	1
B) A QUEL MOMENT PEUT- ON COMMENCER  A COMPTER ?	2
C. COMMENT COMPTER ?	3
D. REPARTITION	3
2. 62 Semaines	4
3. Une Semaine (dan. 9,27)	6
a) LA PARTIE DE LA LUMIERE (3 ans et demi)	6
b) LA PARTIE DE LA NUIT (3 ans et demi)	7
E. LE DEUIL DE JACOB «Genèse 50, 1-10»	8
F. LA PROLONGATION, L’AJOUT	10
LES 30 JOURS	10
LES 45 JOURS	10
G. LES 21 JOURS (Daniel 10,12-13,21-22)	10
H. LES BUTS OU OBJECTIFS DU 70 SEMAINES  (Dan. 9,24)	11
1. CESSER LES TRANSGRESSIONS ET METTRE FIN AUX PECHES	11
2. EXPIER L’INIQUETE ET AMENER LA JUSTICE ETERNELLE	11
3. SCELLER LA VISION ET LE PROPHETE	11
4. OINDRE LE SAINT DES SAINTS	11
I. TEMPS PROPHERTIQUE PAR R APPORT AUX SEPT JOURS DE    LA CREATION	12
AUTRES PUBLICATIONS	14
TABLE DES MATIERES	15

LIGNE PROPHETIQUE (DAN 9,21-27)

Je parlais encore dans ma prière, quand l’homme, Gabriel, que j’avais vu précédemment dans une vision, s’approcha de moi d’un vol rapide au moment de l’offrande du soir.

Il m’instruisit, et s’entretint avec moi. Il me dit : Daniel, je suis venu maintenant pour t’ouvrir l’intelligence, lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l’annoncer ; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprend la vision !
Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le saint des saints.

Sache-le donc, et comprends ! Depuis que la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’oint, au conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis mais en des temps fâcheux. Après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation, il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.

Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine, et durant la moitie de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, le jusqu’à ce la ruine et ce qui a été résolu fondant sur le dévastateur. 

A. INTRODUCTION

Dieu a toujours placé un plan de rédemption ou un programme du salut pour son peuple.
Abraham prendra les animaux qu’il coupera par le milieu et mettra chaque morceau l’un vis-à-vis de l’autre. Les oiseaux de proie s’abattirent sur les cadavres ; et Abraham les chassa.
(Genèse 15,7-18).

Cette scène d’Abraham, c’est tout un programme du salut pour Israël. L’animal partagé représente Israël qui devait être coupé par le Jourdain. Les Rubénites et les Gadites, avec l’autre moitié de la tribu de Manassé, ont reçu leur héritage que Moïse leur a donné de l’autre côté du Jourdain à l’orient. Par contre les neuf tribus et la demi-tribu de Manassé, eux, ils ont reçu leur héritage du côté de l’occident. 
Les deux portions étaient séparées par le Jourdain (Josué 13 ; Josué 14). Dieu parle de plusieurs manières pour ne dire qu’une seule chose (Hébreux 1,1).
Il a montré à Pharaon le blé et la vache. Les deux parlaient d’une même et seule chose.

L’animal partagé parlait d’Israël qui devait être coupé en deux. Les oiseaux de proie représentaient les nations  qui venaient détruire Israël. 
Moïse a parlé au sujet de ces nations dans Deutéronome 28,49-51. Au cas où Israël rejetterait la loi, Dieu aurait suscité une nation qui fondrait sur lui d’un vol d’aigle pour le détruire. L’oiseau de proie qu’Abraham avait vu, c’était l’aigle.
Dieu ramène ce qui est passé (Eccl 3,15-16), Il a ramené la scène d’Abraham à Moïse. Quand Moïse regardait concernant l’oiseau de proie qui devait  s’abattre sur l’animal partagé (Israël), il voyait l’aigle (Deut 28,49-51).

C’est pourquoi selon les écritures tout aigle ne représente pas la même réalité. Manger veut dire aussi dominer (Psaumes 53,5). Israël devenait la proie des nations lorsqu’il était dominé par elles.
Abraham qui chasse, c’est le programme du salut ou le plan de la rédemption accompli pour son peuple. Il chasse les nations.

L’Egypte était tout un oiseau de proie qui s’est abattu sur Israël en le dominant. Au temps convenable, Dieu s’est souvenu de son alliance avec Abraham, il chassa l’oiseau de proie (Exode 3 ; Exode 4).  
Dieu n’abandonne pas son peuple, lorsque celui-ci va en esclavagisme ou en déportation L’Eternel trace toujours un plan du salut ou un programme de la rédemption pour lui.

Il l’a fait au temps d’Abraham (Genèse 15), au temps de Jérémie aussi                 (Jérémie 25). L’Eternel a bien précisé et déterminé les années que son peuple devait faire à la déportation.
Après soixante et dix années, le peuple devait être libéré et sortir. Chaque libération ou sortie, c’est Abraham qui chasse c’est-à-dire Dieu se souvient toujours de son alliance avec  Abraham  au sujet de son peuple. 
Adam comme fils de Dieu (Luc 3,38) quand il est allé en déportation, c’est-à-dire lorsqu’il a été chassé du jardin, Dieu devait tracer un plan du salut pour lui. Ce plan a été accompli en Jésus-Christ.

Les soixante et dix semaines, est un plan de la rédemption ou un programme du salut pour Israël. 
Les soixante et dix semaines ont été fixées sur le peuple de Daniel et sa ville sainte (Dan 9,24).
Qui est le peuple de Daniel ? R/ C’est Israël. 
Quelle est la ville sainte de Daniel ? R/ Jérusalem. 
Pour préciser seulement que les soixante et dix semaines de Daniel ne concernent pas les nations. C’est un plan du salut pour Israël.

B) A QUEL MOMENT PEUT-ON COMMENCER A COMPTER ? 

On commence à compter depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie (Daniel 9,25).
Celui qui a annoncé la reconstruction  de Jérusalem, c'était Artaxerxés longue main (Néhémie 2). Cyrus, lui, il a donné l'ordre sur la construction du temple                     (Esdras 6,3).

Dans le livre d'Esaïe 44,28 on nous montre que c'est Cyrus qui dira de Jérusalem qu'elle  soit rebâtie et du temple qu’il soit fondé ; alors que si nous fouillons l’histoire et que nous lisons clairement les écritures nous allons comprendre que Cyrus s’est limité sur le temple et non sur la ville.
Alors, que dirons-nous ? Le prophète s’est-il trompé ? Loin de là.
Le prophète parlait sous l’onction prophétique et cela n’est pas donné à n’importe qui de comprendre.
C’est le problème de l’heure ;
Cyrus et Artaxerxés avaient le pouvoir dans la même heure c’est-à-dire l’heure de Médo-Perse. Daniel a vu quatre animaux qui sont les quatre nations (dominations) ou les quatre heures de la nuit ou quatre veilles.
Il y avait :
•	L’heure de Babylone = 1ère veille dont Nabuchodonosor était la tête.
•	L’heure de Médo-perse = 2ème veille dont Cyrus est la tête.
•	L’heure de la Grèce = 3ème veille dont Alexandre le grand est la tête.
•	L’heure de Rome = 4ème veille.

Nous appelons ces heures veilles, parce que ce sont les heures de la nuit. Psaumes 104,20-21 nous précise que les animaux féroces cherchent la proie pendant la nuit.
Ces quatre nations sont quatre animaux féroces à la recherche de la proie                       c’est-à-dire d’Israël. Ils agissent pendant la nuit. Chaque roi tête représentait tous les rois qui venaient après lui, il était l’incarnation de tous les rois de son heure. Comme Moïse, la tête du temps de la loi, il incarnait tous les prophètes. Aucun des prophètes ne pouvaient s’écarter de lui.

Jésus comme la tête de l’Eglise, il est l’incarnation de tout membre de l’Eglise. Par là nous comprenons, Cyrus comme tête de l’heure Médo-perse, il incarnait aussi Artaxerxés longue main. Prophétiquement, Esaïe a dit la vérité car il voyait l’incarnation. Alors pour compter, il faut commencer par Artaxerxés longue main qui a ordonné que la ville soit rebâtie. 

C. COMMENT COMPTER ?
70 Semaines = 490 jours = 490 années.
Dans le livre de Nombres 14,34 on nous montre que 1 jour = 1 année. Par là nous pouvons dire que 490 jours = 490 années.

D. REPARTITION 
Les soixante et dix semaines sont reparties en trois.
Elles sont reparties de cette façon : 
1.	7 Semaines
2.	62 Semaines
3.	1 Semaine 

1. 7 Semaines
7 Semaines = 49 jours = 49 années.
Les 7 Semaines commencent depuis la 20ème année du roi Artaxerxés longue main jusqu’au temps de la reconstruction de Jérusalem. 
C’était un temps difficile à cause des ennemis du peuple qui combattaient l’œuvre (Néhémie 4). Daniel dit, « les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux (Daniel 9,25).»
Temps fâcheux = Temps difficile. 

Le rétablissement des places et des fossés, c’est la reconstruction de la ville. C’est Néhémie qui avait ladite mission (Néhémie 2,11-20). Depuis l’ordre du roi jusqu’à la reconstruction de la ville (Jérusalem), Il s’est écoulé 7 semaines ou 49 années. C’était un temps difficile car les ennemis du peuple combattaient l’œuvre. 
Israël était plus que vainqueur, car il a mis sa confiance en l’Eternel comme il est écrit : « avec Dieu nous ferons des exploits».

2. 62 Semaines
62 semaines = 434 jours = 434 années. 
Cette période commence depuis la fin du rétablissement de la ville jusqu’au retranchement ou à la mort du messie (de l’oint). Comme le temple et la ville étaient déjà rebâti, vers la même époque un prophète apparaîtra, c’est Malachie. Il dira « et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez… (Malachie 3,1)». 

Ils avaient déjà le temple, avec la prophétie de Malachie, Israël attendait un messie qui devait s’asseoir dans le temple. Pour eux, le messie devait être un grand (souverain) sacrificateur. Suite à cette prophétie de Malachie, plusieurs antéchrists se sont succédés.

Anté = avant 
Antéchrist = le faux qui vient avant le véritable  oint (Christ).
A cette époque on verra Theudas, Judas le Galiléen etc… (Actes  5,36-37)
Aujourd’hui nous avons aussi une prophétie sur la venue de Jésus ou l’enlèvement de l’Eglise (2Thés 2,1-2, 1Cor 15,5-54).

Par rapport à cette prophétie, Nous assistons à une masse des antéchrists,  les faux précèdent le vrai. C’est à cette période aussi qu’on verra le royaume grec et celui de Rome  qui continue jusqu’ aujourd’hui.
Dans le royaume grec on verra Antiochus Epiphane (Daniel 8,9-12) et le livre de Macchabée). C’est cet Antiochus qui blasphémait contre l’Eternel. Il fabriquait les prépuces artificiels et faisait revêtir les juifs, chose contraire à leur loi, car ils étaient des circoncis.
C’est par lui aussi que naquit le jeu olympique, ce jeu était en l’honneur du dieu grec Zeus Olympia. En ce temps là, les athlètes courraient nus. Il faisait courir aussi les juifs nus. Alors qu’il est écrit dans la loi, « tu ne verras pas la nudité de ton père ». Tout ce que cet impie faisait, c’était à l’encontre de la loi. Sur l’autel d’airain au lieu de l’agneau ou l’animal exigé, lui l’impie, ordonna qu’on mette le porc. En son temps, il voulait changer l’adoration. Comme il avait touché  aux choses saintes, Dieu l’avait frappé et sa fin était critique.
Son corps pourrissait quoique vivant. Tout  ce que ce roi impie a fait, c’est la préfiguration de ce que le véritable impie fera après l’enlèvement de l’épouse, et sa fin sera  critique.
Il combattra le peuple de Dieu (Israël), il espérera changer l’adoration de sorte qu’il soit l’objet d’adoration. Dieu le frappera par les coupes et la bataille d’Harmaguédon, et sa fin sera critique. C’est entre les 62 semaines que naquit aussi les mouvements des pharisiens et des  saducéens.

Jésus le messie lui-même est né aussi dans les 62 semaines. A sa  mort, Il mettra fin aux 434 années selon la prophétie de Daniel (Dan 9,26).
* 7 semaines + 62 semaine = 69 semaines = 483 jours = 483 années
Depuis que la parole a  annoncé que Jérusalem soit rebâtie, à la vingtième année du roi Artaxerxés longue main jusqu’à la mort de Jésus le messie, l’oint il devait s’écouler 7 semaines + 62 semaines = 69 semaines = 483 jours = 483 années avec tous ces événements que nous avons mentionnés dessus.
Daniel 9,26 précise qu’après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire et sa fin arrivera comme par une inondation.

Après la mort de Jésus, il y a une brèche qui s’ouvre, c’est le temps de l’Eglise.
Il prendra l’Eglise pour sa demeure. C’est pourquoi, on ne pourra voir quelqu’un qui se proclamera remplaçant de Jésus sur la terre. L’écriture souligne qu’il n’y aura pas de successeur car lui-même est présent dans l’Eglise.

Dans Apocalypse 1,12-13, on le voit marcher au milieu des sept chandeliers ou sept Eglises. Le chiffre sept ne parle pas seulement de la perfection mais aussi c’est un chiffre de la totalité (Proverbes 6,30-31).

Pour confirmer simplement que Jésus marche dans la totalité de L’Eglise.
Depuis que l’Eglise est née, le jour de l’effusion du Saint-Esprit jusqu’à l’enlèvement, Jésus est là. Il est le véritable Adam. Quand Moïse a vu le chandelier, il l’a représenté comme un arbre, avec le fruit, la fleur …                (Exode 25,35-40). En d’autres termes, les sept chandeliers sont les arbres. Jésus au milieu de sept chandeliers, c’est Adam dans le jardin. 

C’est pourquoi, lorsque Jésus ressuscita, Marie de Magdala l’a vu comme un jardinier. Le véritable jardinier c’est Adam. DIEU lui a donné la mission de cultiver et de garder le jardin (Genèse 2,15). Aujourd’hui le jardin de Dieu c’est  une femme, c’est l’Eglise (Cantiques 4,12). Jésus comme véritable Adam, c’est lui qui travaille dans l’Eglise et qui la garde.                                             

Jésus a prophétisé sur la destruction d’Israël (Luc 19,41-43).Pourquoi ?
C’est parce qu’il est écrit, la cognée est mise à la racine des arbres, tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu (Mathieu 3,10). Selon  Esaïe 10,15, la cognée est une nation qui exécute la colère de Dieu sur Israël, au cas où celui-ci rejette la parole. Moïse dira que lorsque Israël rejettera la parole en se tournant vers la fausse adoration, Dieu enverra une nation qui viendra le détruire (Deutéronome 28,49-52). 

C’est cette nation que Esaïe le prophète a appelé « cognée ».
Parmi les cognées que Dieu a envoyé en Israël à cause de sa désobéissance,  citons : - Babylone, Assyrie, Medo-Perse, Grèce, Rome… 
Selon Matthieu 3,10, la cagnée n’a le  pouvoir que sur l’arbre qui ne produit pas de bons fruits.  Cet arbre  c’est un peuple.
Dans Esaïe 5,1-7 l’arbre qui n’a pas produit de bons fruits c’est la maison d’Israël. Le bon fruit, c’est le fruit béni et ça représente le Seigneur Jésus.
Quand Jésus était dans le ventre de  Marie, Elisabeth dira que « le fruit de ton sein est béni (Luc 1,41-42)».  Ce fruit béni c’est Jésus. C’est ce fruit qu’Israël comme arbre devait porter. Pour n’avoir pas porté ce fruit, Dieu devait susciter une autre cognée  pour le détruire. 

Cette fois ci, c’est Rome avec le général Titus en l’an soixante et dix (70) de notre ère qui détruira Jérusalem et le temple. Par là nous comprenons que Dieu assure la protection de l’arbre, veille sur l’arbre à cause du bon fruit. L’église est un arbre protégé car Elle a le bon fruit  c'est-à-dire la parole le Jésus-Christ.   

3. Une Semaine (Daniel 9,27)
1 semaine = 7 jours = 7 années
Comme  les soixante neuf  semaines sont déjà passées, il nous reste une semaine pour totaliser les 70 semaines.
70 semaines - 69 semaines = 1 semaine.

Après la mort de Jésus le messie, le retranchement de l’oint, il y a une brèche qui s’ouvre, un peuple étranger (Eglise) qui entre en scène Rom 11,11-24. Là la semaine qui est restée doit être suspendue car c’est le temps de l’Eglise qui commence.
L’heure de l’Eglise prendra fin à l’enlèvement. Après l’enlèvement de l’Eglise, l’Eternel tournera sa face vers Israël pour recommencer son calcul. Et c’est  après l’enlèvement qu’on placera la semaine qui est restée.
L’heure de l’Eglise c’est le temps de 21 jours de Daniel 10,12-13 ; 20-21.
Cette semaine  est divisée en deux parties :  
•	La partie de la lumière (3 ans et demi)
•	La partie des ténèbres (3 ans et demi)

Par rapport à Genèse 1, la nuit et la lumière forment un jour. Il y ait un soir et il y ait un matin ce fut le … jour. Par là nous comprenons que 3 ans et demi + 3 ans et demi = 1 jour ou 7 années = 1 jour = une heure.
Il est écrit «les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête (Apoc 17,12). Cette une heure = 1 semaine = 7 jours = 7années. Si une heure                 = 7 années, 3 ans et demi = une demi-heure (Apoc 8,1).

a) LA PARTIE DE LA LUMIERE (3 ans et demi)

C’est la première partie de la semaine. Nous l’appelons partie de la lumière, c’est par rapport à Israël qui recevra les deux chandeliers (les deux oints), qui auront pour mission d’éclairer Israël (Apoc 11,4). Pendant la même période, la bête fera une solide alliance, c'est-à-dire par ses paroles il entraînera toutes les nations derrière lui (Apoc 13,3). Solide alliance = force alliance, qui veut dire seulement que toute la terre sera emporté. Quand Daniel voyait les animaux, chaque bête représentait un royaume. Or, ce royaume était l’ensemble de plusieurs peuples.

La Bible nous parle d’une bête qui a 10 cornes (Apoc 13 ; Apoc 17). C’est l’image de tous les peuples ou toutes les nations qui seront unifiés. En d’autres termes le monde deviendra un seul pays. Cela ne sera possible que par la solide alliance de l’impie. Aujourd’hui nous voyons certaines alliances, telles que l’œcuménisme par rapport à la religion, les nations unies par rapport à la politique. Ces alliances c’est la préfiguration de ce qui se fera à la première moitié. C’est là qu’on parlera des Etats-Unis du monde. Unis autour d’une seule politique, d’une seule religion et d’un seul chef. Les nations deviendront les états d’un seul pays. 

Les dix cornes sont les dix rois ou les dix présidents qui auront le droit de veto sur la terre, et qui exécuteront les décisions de la bête. Ils seront les grands, les tours ou les princes de la terre (Esaïe 34,12). Aujourd’hui ils sont au nombre de 8, les pays qui ont le droit de veto (USA, Angleterre, France, Italie, Allemagne, Russie, Japon et Canada). Et au temps de la manifestation de la bête deux s’ajouteront, nous pensons déjà à la Chine et … Tous ces rois seront les alliés de la bête.   
Du temps de Daniel, les chefs se sont décidés d’élever un homme comme Dieu, et on devait adresser des prières à lui à l’espace de 30 jours (Dan 6,6-8). Mais avant que cela soit possible, il fallait premièrement qu’un décret irrévocable soit écrit par le roi où l’homme devait devenir l’objet d’adoration. Ce décret, c’est l’alliance solide qui aplanira le chemin pour que le roi devienne l’objet d’adoration.

L’alliance solide ce sont les accords de l’antichrist (impie) avec les rois de la terre (les dix cornes) et avec tous les peuples de la terre qui feront que celui-ci (l’antichrist) devienne l’objet d’adoration à la deuxième moitié de la semaine.
Celui qui ne voudra pas l’odorer, comme Daniel, il sera jeté dans la fosse aux lions ; la fosse aux lions représente le temps de la grande tribulation (Apoc 13,15). 

Cette alliance solide sera basée sur la marque de la bête.
La marque de la bête : avoir la marque de la bête veut dire s’attacher à son enseignement. Dieu dira à Israël que sa loi devait être une marque sur la main (c'est-à-dire il devait s’attacher à cette loi) et sur le front (c'est-à-dire il ne devait pas l’oublier) (Esaïe 49,15-16). L’antichrist (contre Christ), veut se faire l’objet d’adoration. Pour réaliser son rêve, il procède d’abord à la solide alliance.

666 : ce chiffre c’est le chiffre de Dieu que le diable a imité. Du temps du roi Salomon, le poids de l’or qui arrivait chaque année était de six cent soixante-six talents d’or (1Rois 10,14). L’or représentait la gloire et la grandeur de Salomon (1Rois 10,14).  Cette gloire ou grandeur était estimé à 666. C’est un chiffre de la gloire. Le diable comme imitateur, utilisera aussi ce chiffre pour que ceux qui auront cette marque lui donnent gloire par la bête. (Apoc 13,17-18). 

666 : marque de la bête = nom de la bête
Le nom, c’est l’identité ou le service. Quand on a appelé le messie « Eternel sauveur ou Yehoshua, Jésus», ce nom l’identifiait au service qu’il devait faire, celui de sauver. 666 comme nom où marque de la bête c’est par rapport à la gloire que le malin veut tirer de la part de toutes les nations en se faisant adorer. 

b) LA PARTIE DE LA NUIT (3 ans et demi)

Nous l’appelons partie de ténèbres parce qu’en ce temps la bête féroce foulera ou dominera Israël. Les Psaumes nous disent que c’est pendant la nuit que la bête féroce dévore sa proie (Ps 104,20-22). Dévorer veut dire aussi fouler aux pieds ou dominer (Ps 53,5). Pendant cette période la bête foulera Israël aux pieds.        (Apoc 11,1-3).

A la première moitié de la semaine, Israël aura le sacrifice et l’offrande par les deux oints. Dans Hébreux 10,5 il est écrit «Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps». Par là nous comprenons que le véritable sacrifice et la véritable offrande c’est Jésus ou la parole (Jean 1,1-14). Le sacrifice et l’offrande qu’Israël aura, c’est la foi à la parole de Jésus-Christ. Israël n’aura plus besoin des sacrifices physiques, selon la loi (Osée 14,1-2).
A la première moitié, l’esprit du Christ dans les deux oints aura pour mission de retenir les quatre vents de la terre. En cette même période Israël ou les cent quarante-quatre mille seront scellés (Apoc 7,1-17).

Les quatre vents
Les quatre vents sont les quatre royaumes ayant autorité sur la terre ou les             4 animaux. (Dan 7,1-7).

II s’agit de :
•	La Babylone ;
•	Médo-perse ;
•	La Grèce ; 
•	Rome.

Si vous observez attentivement le quatrième animal, il est le mélange des autres animaux, c’est Rome (Daniel 7,7).
Rome = 4 animaux = 4 vents.

Les quatre vents qui doivent être retenus c’est la puissance romaine manifestée en quatre. Cela veut seulement dire que pendant la prophétie de deux oints, Rome ou la bête n’aura pas de pouvoir sur Israël. Les quatre anges qui retiennent les 4 vents, c’est un seul ange qui est dans le campement. Israël est un seul homme mais quand il campait, il se divisait en quatre. 
Cet ange c’est le Seigneur Jésus-Christ dans le campement (Galates 4,14). Le temps de deux oints, c’est le temps du campement de l’ange, pour arracher Israël à tout danger. Voilà les quatre qui retiennent les vents (Apoc 7,1-3), c’est par rapport au campement. 

Retenir
Retenir c’est parce qu’il y aura un temps où les vents (Rome), la bête seront relâchés et ils chercheront à  prendre possession d’Israël.

L’ange qui scelle
L’ange qui vient sceller, venant du soleil levant c'est-à-dire d’Israël, c’est le ministère de deux oints qui fera qu’Israël devienne la propriété privée de l’Eternel. Les rois avaient l’habitude de sceller leurs lettres pour confirmer qu’elles leurs appartenaient (Esther 8,10). Israël deviendra la part de l’Eternel. Cette fois-ci, celui qui touchera Israël, touche Dieu lui-même. Quand la bête touchera Israël à la deuxième moitié, l’Eternel vengera par les coupes et l’Armageddon. Le soleil levant (orient) c’est Israël, car Jésus comme soleil (Luc 1,78), devait sortir d’Israël (Romains 9,1-5). 

E. LE DEUIL DE JACOB «Genèse 50,1-10»

Joseph se jeta sur le visage de son père, pleure sur lui et le baisa. Il ordonna aux médecins à son service d’embaumer son père et les médecins
Embaumèrent Israël. Quarante jours s’écoulèrent ainsi et furent employés à l’embaumer. Et les égyptiens le pleurèrent soixante-dix jours. Quand les jours du deuil furent passés, Joseph s’adressa aux gens de la maison de Pharaon, et leur dit : Si j’ai trouvé grâce à vos yeux, rapportez, je vous prie, à Pharaon ce que je vous dis. Mon père m’a fait jurer en disant :
•	voici, je vais mourir ! Tu m’enterreras dans le sépulcre que je me suis acheté au pays de Canaan. Je voudrais donc y monter, pour enterrer mon père, et je reviendrai. 

Pharaon répondit :
•	monte, et enterre ton père, comme il te l’a fait jurer. Joseph monta, pour enterrer son père.
Avec lui montèrent tous les serviteurs de Pharaon, anciens de sa maison, tous les anciens du pays d’Egypte, toute la maison de joseph, ses frères et la maison de son père :
•	On ne laissa dans le pays de Gosen que les enfants, les brebis et les bœufs. Il y avait encore avec Joseph des chars et des cavaliers, en sorte que le cortège était très nombreux. Arrivés à l’aire d’athad, qui est au-delà du Jourdain, ils firent entendre de grandes et profondes lamentations ; Joseph fit en l’honneur de son père un deuil de sept jours.
Jacob qui est Israël, c’est le choix de Dieu  (Esaïe 44,1).Cela était par rapport à Christ, car c’est lui qui  est le véritable choix de Dieu (Hébreux 10,5-7).Par là nous comprenons que Jacob était l’image du véritable qui est Christ. Le deuil de Jacob = deuil de Jésus-Christ.

Un corps embaumé
C’est un corps qui ne pouvait pas pourrir. Cela parle du corps de messie (Jésus) qui ne pouvait subir la corruption (Actes 2,27).C’est l’évangile incorruptible. Apres sa mort, avant que le Seigneur Jésus ne monte au ciel il a d’abord passé 40 jours avec ses disciples.
Cela parlait du corps de Jacob qui devait passer aussi par 40 avant que les étrangers ou les égyptiens puissent le pleurer. C’est pourquoi, après le 40, le Saint-Esprit est descendu pour que les hommes soient rassemblés autour par la repentance sincère ou les pleurs (Actes 2,1-40).

Les médecins
Le médecin c’est Dieu lui-même, qui l’a ressuscité des morts et l’a présenté comme incorruptible (Actes 2,31-33). Les cinq ministères ce sont aussi les médecins qui présentent l’évangile incorruptible.
Aujourd’hui ces médecins sont les cinq ministères (Apôtre, Prophète, Evangéliste, Docteur et Pasteur). Si vous n’avez pas des vrais médecins, vous n’avez pas non plus le corps embaumé, la parole de la grâce, l’évangile éternel et incorruptible. La corruption ne pourra entrer dans l’église car il y a la présence de vrais médecins c’est-à-dire les cinq ministères.

Les 70 jours des pleurs 
Les égyptiens devaient pleurer le corps soixante-dix jours. Ces 70 jours sont différents de 70 semaines  de Daniel réservés à Israël. Les égyptiens qui pleurent, ce sont les étrangers, ils représentent l’Eglise des nations (Actes 15,14). Jésus a résumé les dix commandements à un (amour).

Si dix = un = 70 sera égal à 7.
Sept c’est le sabbat. Les égyptiens qui sont autour du corps pendant sept, c’est l’Eglise qui est dans le sabbat avec le corps incorruptible.

LE DEUIL DE 7 JOURS
Le deuil de 7 jours prophétiquement concerne Israël. C’est la dernière semaine de soixante-dix semaines. 

F. LA PROLONGATION, L’AJOUT 

Dans Apocalypse 11,2 la bête foulera Israël aux pieds pendant 42 mois ou               3 ans et demi (la 2éme partie). Dans Daniel 12,11-12, il y a un ajout de 30 et 45 jours. Est-ce que ces 30 et 45 jours ne sont pas dans les 70 semaines ? Loin de là. A la création, Dieu n’a parlé que de 7 jours. Plus tard, on parlera du mois (30 jours) et de l’année (360 jours). Le mois et l’année, Dieu les voit dans les 7 jours du début. Par là, nous comprenons que les 30 et 45 jours de l’ajout sont dans les 70 semaines. 

LES 30 JOURS

Pharaon dominait sur Israël. Lorsque Dieu enverra Moïse, et celui-ci commença à frapper l’Egypte, Pharaon ne pouvait plus toucher Israël. L’ajout de 30, c’est le temps où Dieu commencera à frapper la bête et les nations par les coupes. Pharaon poursuivra Israël malgré les frappes et Dieu mettra fin à Pharaon avec son entourage par la séparation de la mer. C’est l’Armageddon. A la séparation de la montagne des oliviers, Dieu mettra fin à la bête et aux dix cornes                                (Zacharie 14,3-5). 

LES 45 JOURS 

A la fin de 30, Jésus donnera la victoire à Israël par l’Armageddon. Il mettra fin à la bête et aux dix cornes. Par cet évènement, Israël qui était aveuglé par la bête, regardera de nouveau vers son messie (Zacharie 12,9-10). Les 144000 sont déjà morts dans la grande tribulation à la deuxième moitié. Dans le temps du prophète Elie, Israël était aveuglé en adorant un faux dieu. Lorsque Elie égorgera les faux prophètes, c’était la délivrance du peuple et Israël dira que l’Eternel est Dieu. Cette chose se fera de même quand Jésus égorgera la bête et les dix cornes par l’Armageddon, Israël aveuglé reconnaîtra son messie. Les 45 jours c’est le temps ou Israël aveuglé reconnaître son messie après l’Armageddon. 

G. LES 21 JOURS (Daniel 10,12-13,21-22)

Ici l’ange était retenu pour Daniel pendant 21 jours. A la fin du 21, l’ange est descendu et a donné le message à Daniel. Apres avoir donné le message à Daniel, il va se préparer pour deux combats, contre le chef de la perse et contre le chef de Javan. 

Cette scène est prophétique. Daniel représente plusieurs portions. Dans Daniel 3, il est le type de l’Eglise qui sera enlevé et ses trois compagnons c’est la vierge folle qui passera à la grande tribulation. Dans Daniel 6, il représente les 144000  la vierge folle qui n’accepteront pas la bête et à cause de cela passeront à la grande tribulation (la fosse aux lions).

Par contre dans Daniel 10, Daniel représente Israël d’aujourd’hui dont le ciel est fermé pendant 21 jours. L’ange retenu c’est la fermeture du ciel pour Israël. Les 21 jours c’est la fête du pain sans levain (Lév 23,48). Paul dit que Christ, notre pâque, a été immolé. Célébrons donc la fête,… (1Cor 5,7-8). 
La pâque c’est la mort de Jésus sur la croix. Après la pâque, les Israélites célébraient la fête, il s’agit de la fête du pain sans levain jusqu’ au 21éme jour. Si Paul dit célébreront la fête, pour dire tout simplement que l’Eglise célèbre la fête du pain sans levain. Et au moment où nous nous sommes dans cette fête, pendant 21 jours, le ciel est fermé pour Israël. 

Aujourd’hui c’est  l’Eglise qui a l’ange. Il marche au milieu de sept chandeliers (Apoc 1,12-13). Les 21 jours prendront fin à l’enlèvement. Après les 21 jours, la fête du pain sans levain, le ciel sera ouvert pour Israël. 
L’ange va descendre et donner le message. C’est le temps  du ministère de deux oints. L’Eternel ne viendra pas combattre si premièrement, il ne fait pas grâce à Israël. Les deux combats, prophétiquement, c’est la bataille d’Armageddon et le Gog et Magog. Pour être précis, les 21 jours c’est le temps de l’Eglise, la fête du pain sans levain.

H. LES BUTS OU OBJECTIFS DU 70 SEMAINES  (Dan 9,24) 
1.	Les 70 semaines ont  quatre buts : 
2.	Cesser les transgressions et mettre fin aux  péchés
3.	Expier l’iniquité et  amener la justice éternelle
4.	Sceller la vision et le prophète
5.	Oindre le saint des saints 

1. CESSER LES TRANSGRESSIONS ET METTRE FIN AUX PECHES

Le péché est la transgression de la loi (1Jean 3,4). Israël demeure dans les péchés parce qu’il n’a pas cru à celui qui ôte le péché c’est-à-dire à Jésus. Par le message de deux oints, Israël croira à Christ, l’agneau de Dieu qui ôte les péchés par le massage de deux oints. 

2. EXPIER L’INIQUITE ET AMENER LA JUSTICE ETERNELLE

Expier l’iniquité c’est justifié. L’iniquité  c’est adorer un faux dieu (Exode 20,5). A la deuxième moitié, après la mort de 144000, Israël adorera un faux dieu, la bête. Jésus Viendra  expier cette iniquité par l’Armageddon. Il ôtera la bête et justifiera de nouveau Israël.

3. SCELLER LA VISION ET LE PROPHETE 

La vision c’est la prophétie. Sceller la vision c’est  accomplir la prophétie ou la promesse. Cette prophétie, est celle d’Abraham qui devait chasser les oiseaux de proie. C’est-à-dire, Dieu qui devait délivrer Israël du joug des nations et de lui donner l’autorité sur celles-ci.
C’est ce qu’Israël attend. C’est ce qu’aussi Cléopas espérait étant Israélite                (Luc 24,21). Dieu l’accomplira, il mettra fin à la bête et donnera l’autorité sur Israël devant toutes les nations. 

4. OINDRE LE SAINT DES SAINTS

Le saint des saints c’est Jésus. David a été oint trois fois :
•	par Samuel (1Sam 16,1-13)
•	par le peuple et il régna dans Hébron (2Sam 2 ,3).
•	par les chefs du peuple et il régna sur tout Israël (2Sam 5,3).
Lorsqu’il était oint pour la première fois, il était  sous le roi Saül. Jésus dira, l’esprit du Seigneur est sur moi car il m’a oint… (Luc 4,16-18). C’est la première portion, il pouvait  recommander les gens chez les sacrificateurs, les serviteurs de la loi. 
Il disait, je ne suis pas venu contredire la loi, Saül. La deuxième portion, il régna à Hébron c’est la ville de Caleb. Caleb veut dire chien. C’est la ville des chiens. David qui règne chef les chiens c’est Jésus qui est avec nous (L’Eglise). La troisième portion,  David régna dans les deux parties d’Israël. C’est le temps d’oindre le saint des saints. De deux il en fera un. C’est le règne millénaire, Jésus régnera avec Israël et l’Eglise. 

I. TEMPS PROPHERTIQUE PAR RAPPORT AUX SEPT JOURS DE  LA CREATION
- La terre était informe et vide ; il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme et l’Esprit de Dieu se mouvait au dessus des eaux (Genèse 1,2).  Le temps de la loi, c’est la période des ténèbres (Héb 12,18).
- La gloire de Dieu c’est de cacher les choses (Prov 25,2). Pendant la loi, le peuple ne pouvait voir Dieu. L’Esprit qui se mouvait, c’est  Dieu qui allait des prophètes en prophètes. Aujourd’hui chez Esaïe et demain chez Jérémie etc.…
Dieu dit : que la lumière soit et la lumière fut… (Genèse 1,3). Les eaux éclairées. C’est un peuple qui était dans les ténèbres et qui est éclairé aujourd’hui. C’est le temps de l’Eglise (1er jour).

Dieu dit : qu’il y ait une étendue entre les eaux et q ‘elle sépare les eaux d’avec les eaux… (Genèse 1,6). Le deuxième jour ; une partie des eaux est montée en haut. Cette partie représente le peuple qui sera enlevé. C’est l’enlèvement de l’Eglise. 
Les eaux d’en bas qui ne sont  pas montées, ce sont les nations (Apoc 17,15).
Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu. Et que le sec paraisse et cela fut ainsi.
Dieu appela le sec terre. Et il appela l’amas des eaux mers… (Genèse 1,9-13).
Le troisième jour. Dieu tira une terre des eaux. Par là nous comprenons, après l’enlèvement de l’Eglise (le deuxième jour) Dieu tirera un peuple au milieu des nations (les eaux d’en bas).

Il s’agit d’Israël. La terre c’est Israël qui sera séparé des nations (les eaux d’en bas) par le ministère de deux oints. Par cette séparation, Israël produira ou manifestera la parole. Lorsque l’éternel a fait sortir la terre des eaux, il ne l’a pas laissé ainsi.
Il a disposé les luminaires pour l’éclairer. Prophétiquement, après que Dieu séparera Israël des nations, Il lui donnera des luminaires c'est-à-dire les deux chandeliers (deux oints) pour l’éclairer (Apoc 11,4). C’est le quatrième jour.
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivant, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisent en abondance selon leur espèce.
Il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.       (Genèse 1,20-23)

Le cinquième jour, on nous parle du vol d’oiseaux et après ce vol, on verra l’animal des eaux ou la bête qui sort des eaux.
Ici le vol d’oiseaux, selon la chronologie prophétique de la création ; c’est l’enlèvement de deux oints. (Apoc 11,11-12). Après avoir éclairer la terre comme luminaires pendant trois ans et demi à la première moitié, à la fin de leur ministère ils seront tués et aussi seront enlevés. 
L’enlèvement de deux oints, c’est le vol d’oiseaux. Après leur enlèvement, la bête sortira des eaux c'est-à-dire des nations pour fouler Israël aux pieds et se faire objet d’adoration à la deuxième moitié de la semaine. (Apoc 11,1-2).
C’est cinquième jour, Dieu dit : que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. 
Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.
Puis Dieu dit : faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. (Genèse 1,24-27).
L’écriture dit : « Aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Eternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas d’homme pour cultiver le sol. » (Genèse 2,5). Selon cette écriture, la tombée de la pluie était conditionnée par la présence de l’homme. 
Sans Adam, on ne pouvait pas parler de la pluie. Par là nous comprenons que la pluie est tombée le sixième jour quand Adam était manifesté. 
On ne peut parler de la pluie sans l’évaporation. L’évaporation a eu lieu le deuxième jour, c’est l’enlèvement de l’Eglise. 
Les mêmes eaux qui montent, ce sont les mêmes qui descendent sous la forme de la pluie. Le peuple qui est monté le deuxième jour, descendra le sixième jour pour le règne millénaire.
Le peuple qui est monté le deuxième jour, (l’évaporation) descendra le Adam, manifeste le sixième jour. On lui a donné l’autorité et la domination                      (Gen 1,28).
L’autorité et la domination d’Adam, c’est le règne millénaire du christ où il aura le pouvoir et la domination sur tout  (Apoc 20,6).
Adam ne domine pas seul, il est avec la pluie et Eve. Eve est la préfiguration des vierges folles et de 144.000 (les prémices d’Israël) (Apoc 14,4), qui passeront à la grande tribulation à la deuxième moitie de la semaine et ressusciteront à la première résurrection dont parle l’apocalypse (Apoc 20,6).
Cette résurrection interviendra juste avant le règne millénaire (voire le tableau).
Il est écrit vous étés morts, votre vie est cachée… (Col 3,3). 
Dans cette écriture, on nous parle d’Eve qui était caché en Adam et elle représente les morts en Christ. Prophétiquement, les morts en christ seront ceux qui vont passés à la grande tribulation c’est-à-dire les vierges folles et les 144000 (Les prémices d’Israël). Le peuple qui viendra d’en haut c’est l’Eglise épouse venant des noces de l’agneau.
Le sixième jour, Adam écrase le monstre marin (la bête ou l’anti-christ) et l’entrée au règne millénaire avec l’Eglise épouse, les vierges folles et Israël. 
Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite ; et se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite. (Genèse 2,1-2). Le septième jour, c’est Dieu qui se repose, il ne travaille plus. C’est le retour à l’éternité. Pour d’autres détails, voir le tableau.     

AUTRES PUBLICATIONS

1. LA CONSTELLATION (Job 38,31-33) ;
2. L’OUVERTURE DU LIVRE ET LES SEPT SCEAUX ;
3. LES FETES DE L’ETERNEL ;
4. L’ARBRE SERVANT A LA NOURRITURE ET LA COGNEE ;
5. LES COUPES ET LES TROMPETTES ;
6. LES SEPT CHANDELIERS ;
7. LA GERBE DE FEU (Ezéchiel 1)

TABLE DES MATIERES

LES  SOIXANTE  ET DIX SEMAINES (DAN 9, 21-27).	1
A. INTRODUCTION	1
B) A QUEL MOMENT PEUT- ON COMMENCER  A COMPTER ?	2
C. COMMENT COMPTER ?	3
D. REPARTITION	3
2. 62 Semaines	4
3. Une Semaine (dan. 9,27)	6
a) LA PARTIE DE LA LUMIERE (3 ans et demi)	6
b) LA PARTIE DE LA NUIT (3 ans et demi)	7
E. LE DEUIL DE JACOB «Genèse 50, 1-10»	8
F. LA PROLONGATION, L’AJOUT	10
LES 30 JOURS	10
LES 45 JOURS	10
G. LES 21 JOURS (Daniel 10,12-13,21-22)	10
H. LES BUTS OU OBJECTIFS DU 70 SEMAINES  (Dan. 9,24)	11
1. CESSER LES TRANSGRESSIONS ET METTRE FIN AUX PECHES	11
2. EXPIER L’INIQUETE ET AMENER LA JUSTICE ETERNELLE	11
3. SCELLER LA VISION ET LE PROPHETE	11
4. OINDRE LE SAINT DES SAINTS	11
I. TEMPS PROPHERTIQUE PAR R APPORT AUX SEPT JOURS DE    LA CREATION	12
AUTRES PUBLICATIONS	14
TABLE DES MATIERES	15

DESTRUCTION DE TEMPLE ET DE LA VILLE Jérémie 39 Jérémie 52
2Rois 24,18-20
2Rois 25,1-21
2Ch. 36,11-21

BABYLONE
MEDO - PERSE 
Reconstruction de la ville et du temple 
Temps difficiles 
Néhémie 4.  Malachie 3,1-3
L’ordre de bâtir la ville (Jérusalem) donné par Artaxerxés longue (Néhémie 2).

Naissance des mouvements religieux (Pharisiens et Saducéens). Les antéchrists (Actes 5,36-37)

Temps de l’Eglise          (Rom. 11,11-24 ; 
21 jours de Dan 10,12-13, 21-22)

7S = 49 j = 49 ans (Nombres 14,34) 
62S = 434 j = 434 ans 
Enlèvement de l’Eglise    IIème jour 
Le retranchement de l’oint (la croix) 
L’ESPRIT SE MOUVE AU DESSUS DES EAUX (Genèse 1,2)
Ier jour 
(Genèse 1,3)
GRECE + ROME 
LIGNE PROPHETIQUE 

1S = 7 j = 1 heure (Daniel 9,27)
      IIIème et IVème jours 	      le vol de 2 oints
3,5 ans = ½ heure  				3,5 ans = ½ heure
						= 7ème sceau 
						(Apoc 8,1)  
30 j 
45 j 
Les 5 premières trompettes (Apoc 8,7-13 ; Apoc 9,1-12) les deux oints (Apoc 11,3 ; Mal. 4,2)
Les 144.000 scellés (Israël) (Apoc 7 ; Apoc 14,3-4)
L’Alliance solide du dévastateur (Dan. 9,27) 
La grande tribulation 
Morts des vierges folles et des 144.000 (Israël) foulé aux pieds, la bête se fait objet d’adoration  
(Apoc 11,1-2 ; Zach. 14,1-2) 
Apoc 7,13-14 ;  Eze 29,3-5
6ème et 7ème trompettes + les coupes et l’Armaguedon  
Apoc 9,13-21 ; Apoc 11,15-19 ; Apoc 15 ; Apoc 16 ; Apoc 17 ; Apoc 18 ; Apoc 19,11-21 ;   Esaïe 63,1-6 ; Ps 18,8-16 ; 
Zach 14,3-4 ; Job 41,9-12
Reconnaissance d’Israël Zach 12,10-14
L’ajout
Le règne Millénaire du Christ   
VIème jour 
Apoc 20,5-6
L’Eternité 
VIIème jour 
Apoc 21,1-8
Le jugement dernier 
Gog et Magog
Apoc 20,7-10
Apoc 20,11-15 
Vème jour
Eze 29,3-5 ; Job 41,9-12 

LIGNE PROPHETIQUE
« Synthèse sur les soixante et Dix Semaines »
(Daniel 9,21-27) »
Je parlais encore dans ma prière, quand l’homme, Gabriel, que j’avais vu précédemment dans une vision, s’approcha de moi d’un vol rapide au moment de l’offrande du soir.
Il m’instruisit, et s’entretint avec moi. Il me dit : Daniel, je suis venu maintenant pour t’ouvrir l’intelligence, lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l’annoncer ; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprend la vision !
Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le saint des saints.
Sache-le donc, et comprends ! Depuis que la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’oint, au conducteur, il y a sept semaines et  soixante- deux semaines, les places et les fossés seront rétablis mais en des temps fâcheux. Après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation, il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.
Il fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine, et durant la moitie de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, le jusqu’à ce la ruine et ce qui a été résolu fondant sur le dévastateur. 

?

 

Le Docteur Alain KONDE
Tél. : 00243 81 28 55 419 - 99 55 58 406
E-mail : alainnzuzikonde@yahoo.fr
2016